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"La historia está presente y nos rodea en todas las horas, porque no es otra cosa que la vida” Arturo Uslar Pietri
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jueves, 25 de abril de 2019

CRONICA EL REGIONAL PORTUGUESEÑO Evelio Pérez Cruzzatti

Evelio Pérez Cruzzatti 


Evelio Pérez Cruzzatti 
Yo había nacido en enero de 1944, a la orilla de un caño y un jagüey, en un pequeño villorrio de mi bendita tierra portugueseña, bajo la sombra de árboles soberbios y al rescoldo de un hogar sublime e ideal: padre, madre y hermanos. Cuando aprendí a descifrar las imágenes que, con asombro, captaban mi visión y audición infantiles, comencé a distinguir y valorar el canto del turpial y de la paraulata, el campanazo del tucán desde el bosque ribereño, la clarinada del gallo en el amanecer y el bronco ronquido de los araguatos, que me parecían más bien ser del tigre, el cual aún merodeaba furtivo por los tupidos montes aledaños. 

A pocos años, mis padres decidieron mudarnos a Guanare y en el verano de 1948 nos residenciamos en el barrio La Peñita de la mencionada ciudad. Guanare, la bien llamada "Atenas de los llanos", cuna de los Unda, Vásquez, Castejón, capital del Estado Portuguesa, era una pequeña urbe de unas siete mil almas y algo más; cuatro barrios principales: La Peñita, Curazao, La Arenosa y El Cementerio; otros apenas comenzaban a formarse, como el barrio Colombia, en la salida hacia Barinas, y La Coromoto y Maturín, en los que apenas se observaban algunas casas dis persas junto a callejones de tierra y estrechos senderos zigzagueantes entre matorrales y sabanas, mastrantales y guayabitales.

Desde el día de aquel viaje en que arribamos a Guanare, se inicia unta narración de acontecimientos que ya casi nadie recuerda, y que extraigo ahora del libro de mi memoria, tratando de precisar en lo posible los momentos de mayor relevancia en cada caso, relacionándolos con las circunstancias históricas predominantes en aquella etapa de nuestro acontenecer de pueblo y nación. He aquí la narración de los hechos: 



Estando en su más bajo nivel las aguas del río Guanare, al que los indígenas llamaran una vez Guanaguanare o "río de las gaviotas", por la carretera que viniendo de Barinas y Boconoíto, atraviesa las sabanas del `Ave María y Tucupido, llegamos un día a su margen derecha, más arriba `del antiguo "paso de la balsa", en el lugar en que desde entonces se levanta el magnífico puente "Coromoto", el cual en aquellos días estaba siendo pintado del color rojo característico que se utiliza como fondo anticorrosivo, para después cubrirlo del tono plateado metálico que siempre ha tenido. Los hombres trabajando sobre la estructura de acero se me asemejaban, desde lejos, a pequeños zamuros posados sobre la armazón. Pasamos pues por un vado, por la parte sur del puente en construcción, y continuamos el viaje por la colonia agrícola inmediata en la que destacaban las viviendas de familias de agricultores, extranjeros en su mayor parte, europeos que habían traspasado el océano en busca de trabajo, paz y bienestar, lo que en su tierra natal, por circunstancias de la guerra, les era totalmente negado. Luego, en aquella tarde calurosa y soleada, por la polvorienta carretera, al pasar las primeras casas del poblado y la antigua alcabala, arribamos a la "Quebrada de las Piedras". También allí debimos vadear el cauce junto al puente en construcción, iniciado durante aquel fallido ensayo de democracia representativa en Venezuela, tras el derrocamiento del general Isaías Medina Angarita, luego de las elecciones nacionales convocadas por la Junta de Gobierno constituida a raíz de aquel hecho, ocurrido el 18 de octubre de 1945, en las que resultara electo presidente de la nación el ilustre novelista Rómulo Gallegos. Este había designado al señor Oscar Bustillos Casals como gobernador de Portuguesa. 

Las calles de La Peñita y de todo Guanare eran aún de piedras, pero pronto comenzaron a ser pavimentadas con macádam, pues luego del corto período democrático sobrevino el golpe de estado de noviembre de 1948 que derrocó a Gallegos y entronó la dictadura militar con el coronel Carlos Delgado Chalbaud a la cabeza. El señor Bustillos fue sustituido por el honorable señor Hilarión López, araureño, en la Gobernación, pero éste al poco tiempo renunció, sustituyéndole en febrero de 1949 el señor Rafael Pérez Arjona, trujillano, hombre progresista y ponderado, quien inició una serie de obras públicas en todo el Estado, que incluían la pavimentación de calles y aceras, construcción de puentes, la primera urbanización popular de Guanare, que fue el barrio Curazao, con sus avenidas y una fuente ornamental que — ignoro la causa — duró pocos años en la explanada que constituyó el cruce de la Avenida 2 Este con la Calle 7 Norte, hoy cruce de la Carrera Cuarta con Calle 12 del mencionado barrio, lugar por donde pasa empotrada la quebrada de "El Peonío" y que popularmente se ha denominado "La bajada de Curazao", frente a la residencia de la honorable familia Parra Gamarra y parque infantil que se construyó allí en aquella época. También se construyó en la. administración Pérez Arjona la Concentración Escolar "Dr. Melitón Vargas", con comedor escolar anexo. 

Llega el año 1950 y con él sobrevienen graves acontecimientos. Es conveniente reseñar que en este año se realizó el VIII Censo Nacional de Población, según el cual Guanare contaba con 8.143 habitantes; Acarigua, 16.542; Araure, 5.392; Píritu, 2.613; Guanarito, 528; Ospino, 991; Biscucuy, 2.237, y Turén, 3.859. Los datos se refieren a las capitales de los ocho distritos que conformaban entonces el Estado Portuguesa. 

En agosto de este año ocurre el terrible terremoto de El Tocuyo, que repercutió con gran fuerza en Guanare y toda la región y gran parte del país. Recuerdo la extraña sensación de aquel movimiento telúrico, yo estaba en casa en ese momento. Un periodista de la época, destacado educador y poeta, Manuel Pérez Cruzzatti, quien era corresponsal del diario "El Nacional", de Caracas, fue de los que dieron a conocer al país los detalles del alarmante suceso, pues fue enviado de inmediato a cubrir la información desde Chabasquén, población esta que, después de El Tocuyo, resultó ser la más afectada por el sismo. 

Recuerdo también la noticia del secuestro y asesinato del presidente de la Junta de Gobierno, coronel Carlos Delgado Chalbaud, el día 13 de noviembre de aquel año. En la radio y en la prensa resonaban los nombres de Rafael Simón y Domingo Urbina, y el de Marcos Pérez Jiménez, quien sería el beneficiario directo de tales acontecimientos. Igualmente se mencionaban los nombres de los otros miembros de la Junta, Luis Felipe Llovera Páez y Germán Suárez Flamerich. Meses después sustituye a Pérez Arjona en la Gobernación de Portuguesa, el teniente coronel Miguel Nucete Paoli, y al poco tiempo es designado gobernador el doctor Oscar Colmenares Pacheco, de quien se comenta era hombre incisivo y perseguidor, pues hizo ir la cárcel pública a distinguidos ciudadanos de Acarigua y Guanare, acusados de conspiración. Eran los pasos iniciales de la feroz dictadura perezjimenista. 

El año 51 fue de aparente de calma, al menos en Guanare y Portuguesa. La capital continuaba siendo un pueblo olvidado y silencioso; abundaba aún el ganado en los potreros aledaños y las vacas dormían en cualquier lugar, incluyendo las calles del poblado. Muchas casas eran de techo de palma y paredes de bahareque, y la gente acudía en busca de agua fresca a los manantiales de sus quebradas.

Yo había iniciado mis estudios preparatorios en 1949 en la escuelita de doña Trina Delgado, y el primer grado de instrucción primaria lo cursé formalmente, empezando ese mismo año, en la escuela de la señorita Damasita Colmenárez, siendo mi primer maestro el educador Pedro Colmenárez. Allí aprendí a leer y escribir y jamás dejaré de agradecer a quienes me enseñaron las primeras luces del conocimiento. Ya en 1951 era alumno de la Concentración Escolar "Dr. Melitón Vargas", de La Peñita, recién inaugurada, alternando anualmente mis estudios con el Grupo Escolar "Dr. José María Vargas" desde el año 1953 en que fue construido, ubicado entre la avenida Miranda y la prolongación de la Avenida 1 Este, frente a la antigua bomba de Pagua García, hoy Carrera 5ta, Plaza de los Escritores.

Acontecimiento deportivo de gran relevancia fue la carrera automovilística Quito-Caracas, emulando a la anterior Buenos Aires-Caracas. El pueblo guanareño, al igual que en Ospino y Acarigua, acudió en masa a presenciar el espectáculo. Por la Calle Real, Avenida 1 Oeste y Este, entraron rugiendo los bólidos Ferrari, Maseratti, Alfa Romeo y Ford, pilotados por Julio Pola, Atilio Cagnaso, "Tarzán" Hernández, Lino Fayen, habiendo participado como copiloto un habitante de Guanare, Miguel Villavicencio. Pasaron el puente de la Quebrada de las Piedras y salieron a toda máquina por la vía recta hacia Acarigua y la capital de la República.

Momento de gran espiritualidad vivió Guanare en el año 1952. El día 11 de septiembre era coronada la Virgen de Coromoto como Patrona Nacional de Venezuela, acontecimiento de especial relevancia, el cardenal Manuel Arteaga, arzobispo de La Habana, fue el legado papal quien coronó a la Virgen llanera como patrona espiritual de los venezolanos. Grandes manifestaciones de fe religiosa; la Junta de Gobierno toda presente en Guanare y los ministros del despacho. Peregrinaciones, procesiones, "Salve Aurora jubilosa", cántico de fe y esperanza: "Flores de nieve en los Andes / olas de azul en el mar / todo me dice un cantar / para admirar tus bondades..." Dicha coronación se efectuó en un espacio destinado al efecto denominado "Campo de la coronación", en el que se construyó un gran monumento a la Virgen y donde se prometía construir una nueva basílica. Allí está el monumento, frente a la actual Avenida Juan Fernández de León, barrio Sucre de la capital, pero la basílica no. En todo caso, desde entonces queda Guanare confirmada como "la capital espiritual de Venezuela". Posteriormente la Virgen fue llevada en peregrinación nacional por todo el país y a su regreso se organizó un apoteósico recibimiento a la Patrona Nacional.

Hubo un hecho político grave en el Estado Portuguesa en este año 1952, que por ser de tanta significación, el gobierno se ocupó de ocultar en lo posible y censurar cualquier opinión al respecto. Fue la masacre de agricultores ocurrida en Turén, a raíz de un asalto desesperado por parte de éstos a la comandancia y puesto militar de la población. En realidad apenas lo recuerdo, como si hubiese sido una anécdota o un sueño, pero fue todo un suceso trágico en el que Portuguesa y Venezuela regaban una vez más con su sangre, sacrificio y lágrimas el azaroso sendero hacia la libertad.

En lo positivo destaca el entusiasmo popular hacia los equipos de beisbolistas, los famosos teams Guaicaipuro y Deportivo Guanare. En el viejo estadio "Guaicaipuro" de La Peñita, jugaban el zurdo Plata, Rómulo Legones, Ramón Toledo (catcher y zurdo), el zurdo Humberto Alvarado, los jóvenes Darío Albornoz (la mejor primera base y gran jonronero) y José Francisco Cirimele, "El pupilo", quien después pasó al profesional, así como José León Valdez (tristemente finado), Paúl Avila, "El ratón" Jiménez, Miguel "Mono" Bastidas, los hermanos Arroyo y, entre otros, los hermanos Rivas, Rafael "El cuco", "El cuquito" Emiliano y "El cubano" Rosendo.

Se recuerda también gratamente aquella época de oro de la música venezolana, con Juan Vicente Torrealba y sus "Torrealberos", y sus vocalistas Mario Suárez, Magdalena Sánchez, Rafael Montaño, Héctor Cabrera, Pilar Torrealba y otras grandes estrellas como Angel Custodio Loyola y el inolvidable Alfredo Sadel "El tenor favorito de Venezuela". Muy en boga estuvo entonces el famoso "Aguacerito llanero" en la dulce voz de Marisela.

Fue este el año del fraude electoral perpetrado en las elecciones a Constituyente, consumado por el gobierno al ver que los resultados parciales favorecían ostensiblemente al partido Unión Republicana Democrática, liderado por Jóvito Villalba. Era el 30 de noviembre de 1952; nosotros escuchábamos las noticias por la radio; Jóvito ya era virtual ganador. Pero entonces se produjo un raro silencio en las informaciones y todo el mundo empezó a preocuparse. Al día siguiente, 1 de diciembre, se me ocurrió comentar en casa: "Pero bueno, y no ganó URD, ¿pues..?" "Cállese la boca. iUsted no sabe nada de eso!", fue la tajante respuesta. Y quedé tan sorprendido por todo aquello, lo extraño de aquel silencio impuesto, la tensión y el temor que veía en los adultos. El día 2 de diciembre asume Pérez Jiménez la Presidencia Provisional de la nación, y luego, en abril de 1953, se hace proclamar Presidente Constitucional de Venezuela.

Estamos ahora en el año 1953. Ya Guanare cuenta con tres salas de cine, el más antiguo "Guanare Cine" de don Ricardo Mago, así como el "Tropical" y el "Bolívar". Las películas mexicanas son el deleite del público, las series de Flash Gordon, los hermanos Villalobos, el Halcón Negro, el Aguila Negra, y grandes artistas como Jorge Negrete, Pedro Infante, Luis Aguilar "El gallo giro", María Félix, Mario Moreno "Cantinflas", Germán Valdéz "Tin-Tan". Se estrenan las películas vaqueras norteamericanas, con artistas de la talla de Gary Cooper, Burt Lancaster, Randolph Scott, Audry Murphy... Surge el "cinemascope" con filmes a todo color — antes era en blanco y negro—, "Gigante", "Siete hombres y un destino", "La guerra la paz"; "Veinte mil leguas de viaje submarino", de Julio Veme; "La dama y el vagabundo", maravilla del cine animado, de Walt Disney, y se consagra Hollywood definitivamente.

En cuanto a la radio, pues la televisión no figuraba aún, había pocos radio-receptores en Guanare. Recuerdo los famosos "Telefunken", "El Blaupunkt" y "Phillips". De éstos tenían, uno Bartolo Guevara, otro Doña Cristina Alvarado, y otro Ramón Toledo en su bodega "Venezuela". Donde había una radio la gente acudía con interés a escuchar las noticias, las novelas y programas musicales a través de emisoras de la capital. Con claridad recuerdo programas tales como aquel, muy famoso, que se anunciaba así: "Donde el peligrro amenace..., donde la maldad imperre..., allí estarrá... TAMAKUN..., el vengador errante... Todo con un inconfundible acento extranjero de "musiú". Y aquel otro, con su estribillo: "aay, changala, ca-ta-ta-chúngala'ay, chúngala, que va a atender'ay, chúngala, aqui está Bartolo, con su pobre Bachiller..." Era "El Bachiller y Bartolo", serie cómica con el joven actor Amador Bendayán y su "Bodega de la esquina". Y también: "Radiodifusora Venezuela", máxima en potencia y calidad, presenta: "BRINDIS A VENEZUELA" con Víctor Vera Morales, Alfredo Acuña Zapata, Valentín Carucí, Víctor Morillo, "El tricolor de Venezuela". Fue la gran época de Rafael Guinand y su "galerón premiado", de "Frijolito y Robustiana" y de la famosa novela radial "El derecho de nacer", protagonistas: "Albertico Limonta" y "Mamá Dolores".

En aquel año o el siguiente, ocurrió un hecho insólito en nuestra pequeña urbe. En una tarde de verano, con el cielo completamente despejado, las gentes salieron a las calles y patios de las casas pues algo extraño estaba ocurriendo. Se escuchaba un ruido lejano, como el de un motor, desde el espacio, y todos miraban hacia arriba pero no veían nada. Una especie de pánico fue apoderándose de la población, pues no entendian lo que ocurría; luego comenzó a verse una señal como de humo blanco en el firmamento, y muchos pensaron y hasta dijeron a viva voz: "iFin de mundo! iDios mío, perdónanos!" "Virgen de Coromoto, ¿qué es lo que está pasando...?" En seguida se observó nítidamente una letra, la cual era una "P" muy grande, y algunos dijeron o interpretaron: "Prepárense". Seguidamente apareció la letra "E", y entonces vaticinaron: "P.E...", "Peligro", y hasta hubo quienes se arrodillaron, tan atemorizados estaban. Después de graves momentos de expectativa se fue comprendiendo el in-sospechado mensaje que se veía en el cielo guanareño y que no era otra cosa que la muy común palabra "PEPSI-COLA", que un aviador acróbata había dibujado con humo a chorros, dirigiendo su avión. Qué tranquilidad y qué de comentarios, después de aquel gran susto para un pueblo apacible y hasta ingenuo, que jamás había visto algo así ni entendía de "advertising" ni nada por el estilo.

Pasaba 1953 y al iniciarse 1954 Pérez Jiménez se afianzaba indiscutiblemente en el poder. "El gordito del Táchira" le decía el vulgo solapadamente, y desde el vecino país colombiano nos llegaba aquel porro intencionadamente popularizado: "Coronel Marcos Pérez Jiménez / presidente constitucional / elegido por el pueblo / con orgullo nacional..." y en las fiestas y "picoteos" (modismo derivado de "pick up", fonógrafo) y en las rocolas se escuchaba con frenesí el también famoso "Cabeza de hacha': "...arrastrando esta cadena tan fuerte / hasta que mi triste vida se acabe..."

En 1954 prácticamente todos los partidos políticos venezolanos habían sido abolidos; exiliados, presos o perseguidos sus líderes, la dictadura avanzaba sola y firme. En aquel año fue mi primer viaje a Caracas. Ya antes había conocido Turén, "granero de Venezuela''; Biscucuy, pincelada andina en suelo portugueseño; Chabasquén, paraíso de montañas y ríos cantarinos; Guanarito, tierra legendaria, predios del "Silbón", soga y sabana; Ospino, "puerta del llano" anclada en su pasado de casas coloniales; también Araure, la del escudo "Honor y gloria", donde fulguró la espada de nuestro gran Libertador junto a las lanzas de nuestros centauros, émulos de Páez, "El catire", que naciera a la orilla del río Curpa. Y Acarigua, "Perla de los llanos", "Rincón de porcelana", como dijera el poeta Raúl Escalona. Lo más inolvidable para mí fue nuestra gira a Caracas. Un grupo de niños — cursaba yo estudios en el Grupo Escolar "Dr. José María Vargas" — fuimos seleccionados para representar al Estado Portuguesa en un gran festival nacional con motivo de la recién instituida "Semana de la Patria", que coincidía con el 5 de julio, fecha magna de nuestra Independencia. Con emoción evoco la llegada al Hotel del Comercio, las torres del Centro Simón Bolívar, en construcción. Nuestra actuación artístico-folklórica en la Concha Acústica de Bello Monte, hoy anfiteatro "José Angel Lamas". iQué inolvidables momentos de la infancia!

En cuanto al acontecer local hubo sucesos trágicos y tragicómicos que merecen ser reseñados. De los primeros, dos accidentes de tránsito con graves consecuencias: Uno de ellos fue el de un camión que a la altura del caserío "Las Cocuizas" rozó con otro vehículo y se incendió y volcó, pereciendo varios de sus ocupantes, algunos carbonizados y el otro un volteo que transportaba ciudadanos que habían sido reclutados para "apagar candela" en la afueras de la ciudad, según la práctica común en aquellos años de dictadura, y el cual volcó aparatosamente en la salida hacia Barinas, pereciendo también varios de los "voluntarios" transportados, entre los que habían venezolanos y extranjeros. De los segundos, se recuerda el revuelo de la noticia de que un agente de policía que cumplía guardia en el aeropuerto local aseguraba haber visto la persona del Libertador, quien se le había presentado dejándole un mensaje personal para el presidente Pérez Jiménez. Al policía se lo llevaron no sé adónde, y se especuló entonces que el tal mensaje no era otro que el que vaticinaba su derrocamiento, lo cual puso "mosca", como se dice ahora, a la temida Seguridad Nacional.

Otro gran revuelo fue el de la aparición de una misteriosa "sombra" que se proyectaba en las noches tempranas sobre la pared frontal del cementerio de la ciudad, el antiguo, no existía el nuevo. El raro fenómeno se producía noche tras noche, y llegó al punto de que, a pocos días, toda la población se desplazaba alarmada hacia el sitio a presenciar "la sombra". Aquello nunca tuvo explicación satisfactoria, pero las autoridades no se detuvieron a buscarla sino que arremetieron a plan limpio contra los curiosos y acabaron con el zaperoco. 
Ah, pero sí dejó su huella el extraño acontecimiento: "Brusca Maniguá" (Angel de Jesús Rodríguez), quien dirigía el aclamado conjunto orquestal "Unidos de Brusca Maniguá", con músicos como Pedro Miguel Fajardo, Isidoro Plata, Rafael Solano y sus cantantes "Manoneno" (Angel Fernández), Ramón Pérez "El conde de Montecristo" y otros, compuso y arregló una pieza "de actualidad" alusiva al asunto que decía: 

"En el barrio El Cementerio de Guanare 
 todos dicen que están viendo una visión 
 unos piensan y otros creen que no es nadie
 y otros juran que es el ánima del Silbón..." 

Y continuaba con este estribillo: 

"Ten cuidado, niña 
con la policía 
nunca salgas sola 
sal con tu tía..." 

Eran los tiempos de los grandes bailes de carnaval en el famoso Club Social Guanare, hoy casa de Copei, y en el lujoso hotel "La Coromoto". Y las ocurrencias de Brusca: "Señoras y señores, ahora voy a tocarles el vals Contraincendio..., es decir Conticinio", y su "elocuente" verborrea: "...lo que pasa es que hay que tener consideración que para hacer las cosas bien hechas es necesario e imprescindible tener un poco de impercuabilidad de patria, porque si no, la circunstantibilidad que se requiere pierde entonces la esencia impercuable que se necesita... ¿verdá, Pedro! (Se dirigía a Pedro Miguel Fajardo, el insigne violinista, "El mago del violín" como dijera "Pepo" Burgos) y aquél respondía: "Brusca cree que uno no entiende..., que uno es un pendejo..., pero yo sí entiendo, lo que pasa es que me hago el que no sé..." "Brusca" dirigía su conjunto "Unidos" tocando su inseparable cuatro llevando el compás con movimientos alternos de la cabeza. 

En los carnavales de aquellos años fueron electas reinas la muy distinguida señorita Esther Fajardo y la elegante Mélida Mago. Otras preciosas soberanas fueron Aurorita Mago, novia del liceo "Unda", y Fe La Riva, reina de los coleadores.

En el año 1955 graves sucesos conmocionan el país. Uno de ellos fue el deceso del insigne bardo Andrés Eloy Blanco. Perseguido por la dictadura había fijado su residencia en Cuernavaca, urbe cercana a la capital de la nación azteca, Ciudad de México. Después de un acto en memoria del mártir acciondemocratista Alberto Carnevali, en una noche de mayo ocurrió el fatídico accidente cuando un vehículo embistió al que ocupaba el gran poeta cumanés, ocasionándole la muerte. En Portuguesa causó honda consternación tal acontecimiento. Otro hecho que conmovió análogamente al pueblo venezolano fue la súbita y trágica desaparición física del gran narrador deportivo Francisco José "Pancho Pepe" Cróquer. Este ocurrió entre las ciudades de Barranquilla y Cartagena, Colombia, durante una carrera automovilística. "Pancho Pepe", "la voz deportiva de América", era gran aficionado al automovilismo y así encontró la muerte al salirse con su "Maseratti" en una curva del circuito barranquillero. Toda Venezuela lloró sorprendida la despedida prematura de su mejor narrador deportivo de todos los tiempos; en Portuguesa también repercutió con profunda tristeza este lamentable hecho. En 1956 volvió a visitar Guanare el presidente Pérez Jiménez. Esa vez estuvo en el liceo "José Vicente de Unda", pionero de la educación media en el país. Yo estaba allí, y en mi memoria está la imagen del dictador, general de brigada y presidente "constitucional": pequeño, gordito, con lentes de marco negro y grueso, piel blanca y sonrosada — sudaba aquella vez y le vimos sacar un pañuelo para secarse el sudor — y usaba una chaqueta color beige del tipo deportivo y una cristina, no vestía uniforme militar. Ese año también vino a Guanare el aclamado actor y cantante mexicano Pedro Infante. Se presentó en el cine "Bolívar" con el famoso mariachi "Vargas". Entró al local por una pequeña puerta que daba acceso desde la residencia del bachiller Luis Rodríguez Lara, y por allí salió después de su magnífica actuación hacia la residencia del gobernador, doctor Julián Sequera Cardot, por cuya cordial insinuación pernoctó allí en la sede oficial. Sequera Cardot, larense, era gobernador de Portuguesa desde el año 1953 y así continuaría hasta el 23 de enero de 1958.

Con relación al ídolo de la canción mexicana, Pedro Infante, constituyó gran motivo de pesar su muerte accidental, poco tiempo después, en abril de 1957, al estrellar su avión en la ciudad de Mérida, Estado de Yucatán, de su país natal.

En el año 1957 se realiza el plebiscito convocado por el gobierno para tratar de contener las presiones en contra del régimen y como estrategia del dictador para perpetuarse en el poder. Se decide la consulta popular; se presentaron dos tarjetas, una azul para ratificar al Presidente; la otra roja, en contra de su continuidad como gobernante. Nuevo fraude electoral; un nuevo período se asegura, aparentemente, "El gordito del Táchira". Pero en el devenir histórico nacional un ciclo comienza a cerrarse. Extraña conmoción se sintió en Portuguesa y toda Venezuela desde el amanecer del 1ero de enero de 1958; aviones de la Fuerza Aérea estaban ametrallando el Palacio de Miraflores en Caracas. Sin embargo el movimiento fue rápidamente sofocado, aunque tendría sus consecuencias inmediatas, pues desde entonces y a medida que avanza el mes de enero se acentúa la presión de los militares descontentos, la protesta de estudiantes universitarios y el repudio popular. Un ultimátum obliga a Pérez Jiménez a expulsar del país a Pedro Estrada, jefe de la tenebrosa Seguridad Nacional, y a Laureano Vallenilla Lanz, ministro del Interior. Ya el 20 de enero la situación es caótica; el 21 se ordena el toque de queda, estalla la huelga general, se paraliza el transporte. El 22 ocurren violentas manifestaciones en Acarigua y Valle de la Pascua; se combate en las calles de Caracas. La rebelión llega a su clímax, el dictador habla a la nación. Todo está perdido: en la madrugada del día 23 de enero de 1958 el avión presidencial, "La vaca sagrada", surca el espacio desde La Carlota; ha caído el régimen y el Presidente ha abandonado el suelo patrio.

En Portuguesa, desde la madrugada hay gente en las calles, toques de corneta, "icayó la dictadura!". En Guanare las masas se dirigen hacia la Plaza Bolívar y el Palacio de Gobierno. Sequera Cardot se niega a entregar el poder; mediando la mañana son liberados los presos políticos de la cárcel pública, entre ellos: el doctor Pablo Herrera Campins, el doctor Gonzalo Matínez Angulo, el doctor Bosco Barrios y el señor Pedro Miguel González, quienes habían sido trasladados desde Acarigua, y los ciudadanos José de Jesús Torres y Alberto Villavicencio, residentes en Guanare, entre otros. Algunos de ellos mostraban señales de torturas en sus cuerpos. Después, una poblada se dirigió a la sede de la Seguridad Nacional con intenciones de aprehender a los "esbirros", calificativo en boga desde entonces, pero éstos ya habían huido. En la residencia del señor Simón Briceño — "El tamarindo" — se improvisó el primer mitin de la democracia en Guanare. Avanzada la tarde, después de parlamentar, el doctor Sequera Cardot abandona el Palacio de Gobierno. Le vimos entonces salir solo, callado y sereno, vistiendo un flux blanco o crema, y atravesar a pie la Avenida Uno, la Plaza Bolívar frente a la Catedral, y marcharse definitivamente, ante las miradas del público que en ningún momento irrespetó su persona. El jefe militar en el Estado asumió el poder provisional, y en breve lapso la Junta Cívico-Militar de Gobierno de Venezuela, presidida por el joven contralmirante Wolfgang Larrazábal Ugueto, aceptó la postulación y designó al doctor Pablo Herrera Campíns como nuevo gobernador del Estado Portuguesa. Se iniciaba así el radiante y esperanzado camino hacia nuestra democracia.


"El Regional Portugueseño" 


RESEÑA CURRICULAR 
DEL PROFESOR EVELIO PEREZ CRUZZATTI


Evelio Pérez Cruzzatti 

Evelio Pérez Cruzzatti (Guanare, 1944). Educador de dilatada trayectoria, profesor de idiomas modernos, comunicador social, folklorista, poeta, compositor, conservacionista, escritor. Como locutor es productor de programas y guiones de radio y televisión. Columnista en diversos diarios y revistas de la región. Autor de varias obras de narrativa y poesía, entre ellas: Bandolazos, Crónicas de provincia, Huellas de provincia, Misceláneas de ayer y hoy, publicados por Monte Avila Editores y la Imprenta del Congreso de la República; coautor de la Antología de la glosa portugueseña.

Ha participado en numerosos seminarios y talleres relacionados con la educación, la cultura de masas, el folklore, periodismo científico y la conservación de los recursos naturales renovables. Ha sido coordinador de Cultura de la Alcaldía de Guanare; es promotor y director ejecutivo de la Fundación Parque Cuatricentenario de esta ciudad, obra actualmente en construcción. Ha participado en todos los Encuentros de Poetas Portugueseños y forma parte de varias antologías poéticas. Tiene en imprenta el libro titulado "Huellas, trochas y caminos", cuentos de llano y leyenda, trabajo narrativo que refleja las vivencias pretéritas de los pueblos de la llanura, e igualmente un importante Glosario de términos y regionalismos de uso común en el llano venezolano, que se vislumbra como un valioso aporte lingüístico al conocimiento del pensamiento y la idiosincrasia de nuestras gentes, y está elaborando otro libro relacionado con un estudio lexicográfico del habla característica y los paradigmas socioculturales del habitante de las llanuras. 


Referencia 


Gobernación del Estado Portuguesa. 1994. Concurso literario Portuguesa y su gente Dr Rafael Roberto Gavidia. Coleccion testimonios N° 4. Biblioteca de temas y autores portugueseños. Guanare. pp 21-33.

domingo, 21 de abril de 2019

IAM Iniciativa que promueve el patrimonio del estado Portuguesa



El tamunangue no es solo de Lara, es también de Portuguesa. Desde 1948, en un periodo de medio siglo, el tamunangue extiende sus redes emocionales hacia las Biscucuy, Chabasquén, Guanare, Ospino, Araure y Acarigua, ensanchando la manifestación hasta los confines llaneros de Guanarito. [...]

Sones de negros entre Lara y Portuguesa



Signado por una dinámica económico-social, el proceso de transferencia cultural entre los vecinos estados de Lara y Portuguesa, en el occidente de Venezuela, producirá un rico fenómeno de reasimilación de los sones de negros o tamunangue. [...]

La “acontecida” existencia del Convento San Francisco, Portuguesa



El Convento San Francisco, Portuguesa, ha tenido varios nombres, diversas funciones (monasterio, hospicio, colegio) y usos (centro educativo, hospital, alojamiento militar), y aunque de él solo queda el inmueble, su esencia como “convento franciscano” se mantiene en la comunidad guanareña. Así se le recuerda y refiere. [...]

La Espiga, en Portuguesa, el monumento agrícola más alto del mundo



Construida dos décadas antes de concluir el siglo XX, La Espiga es después del Santuario Nuestra Señora de Coromoto, en Guanare, la edificación más imponente de Portuguesa. La atrevida escultura del Arq. Gustavo Legórburu (1930 – 2013) se alza también como el monumento agrícola más alto del mundo. [...]

Iglesia Nuestra Señora de La Corteza, joya colonial de Portuguesa



La iglesia Nuestra Señora de La Corteza es una edificación que data del período colonial en Venezuela. Aunque ha tenido múltiples intervenciones a lo largo de tres siglos, se puede considerar un inmueble de primera generación. [...]

Plaza Nuestra Señora de Coromoto



Nombre: Plaza Nuestra Señora de Coromoto / Plaza Coromoto. Año: 1928. Tipo de patrimonio cultural: tangible / inmueble. Administrador custodio o responsable: alcaldía [...]

Manga de coleo Tomás Sivira



Nombre: Manga de coleo Tomás Sivira. Año: 1994. Tipo de patrimonio cultural: Tangible/Inmueble. Administrador custodio o responsable: Asociación de coleo Portuguesa. [...]

Plaza El Escritor, Guanare




Nombre: plaza El Escritor. Año: siglo XX. Tipo de patrimonio cultural: tangible / inmueble. Administrador custodio o responsable: alcaldía del municipio Guanare. Historia [...]

La plazoleta Padre Blanco, en Araure, tiene 46 años sin mantenimiento (fotogalería)



La plazoleta Padre Blanco, que acoge el monumento al padre José Félix Blanco, general de la Batalla de Araure, fue inaugurado en 1971. Desde entonces no se le hecho mantenimiento alguno. [...]

Sede del vicerrectorado de la Unellez, antiguo convento de San Francisco



Nombre: Sede del vicerrectorado de la Unellez / Universidad Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora, antiguo convento de San Francisco. Año: 1756. Tipo de patrimonio [...]

La Laguna de los Muertos narra la historia más cruenta de Araure




La Laguna de los Muertos guarda los huesos de los soldados de la histórica batalla de Araure, en 1813. Es a un tiempo unidad paisajística y arqueológica, por ello está protegida a perpetuidad para la conservación ambiental (Ministerio del Ambiente) y la memoria histórica nacional (IPC). [...]

La “muerte lenta” del casco histórico de Guanare




En apenas 16 cuadras del casco histórico de Guanare alberga cuatro monumentos nacionales de Venezuela. Sin embargo, el sitio patrimonial se apaga por descuido e inadecuadas intervenciones. [...]

Monumento La Espiga, un coloso reducido por el moho y el abandono




El monumento La Espiga, o monumento a la Agricultura en Acarigua y Araure (1981), marcó un hito dentro de las artes plásticas venezolanas. Un coloso curvo de 40 metros que desafió la arquitectura de finales del siglo XX, pero que hoy es reducido por el moho, el vandalismo y el abandono. [...]

Velorio a San Antonio de Padua, el santo del tamunangue



El velorio a San Antonio de Padua se celebra el 13 de junio en honor al santo patrono de diversos pueblos de Venezuela. El estado Lara ha irradiado sus pegajosos sones y rituales de fe desde comienzos del siglo XX a otros poblados del occidente del país. [...]

El abandono, un pecado contra la iglesia Nuestra Señora de la Corteza




La iglesia Nuestra Señora de la Corteza, en Portuguesa, es una joya colonial de más de 300 años en avanzado deterioro. El abandono de ese Monumento Nacional condena la estructura, con sus techos derruidos y sus paredes a punto de desplomarse. ¡Pecado! [...]

Plaza Padre Blanco, monumento en Araure a un sacerdote de armas tomar




Nombre: Monumento Plaza Padre Blanco. Año: 1971. Tipo de patrimonio cultural: tangible/Inmueble. Monumento en espacio público. Escultura. Administrador custodio o [...]

Joel Hernández, cantautor nativista del llano colombo-venezolano



Joel Hernández es a la poesía musical nativista, lo que es Rómulo Gallegos a la literatura. El autor de clásicos como La Fundadora y Viejo soguero, explica la reconocida “fuerza telúrica” de sus canciones: “Indago mucho en la memoria colectiva del pueblo llanero”. [...]

Casacoima



Casacoima, monumento histórico nacional desde 1977, tiene un acervo con olor a tabaco y poder. Actualmente es un refulgente punto turístico y cultural de Guanare, estado Portuguesa. [.

Cantos de trabajo del llano: de la literatura oral al patrimonio mundial



Nombre: Cantos de trabajo del llano. Tipo de patrimonio: inmaterial / música. Año: siglo XVI. Zona del país: Apure, Barinas, Cojedes, Guárico, Portuguesa. Estatus: en la [...]

Plaza Nuestra Señora de la Corteza / Plaza la Burrita



En 1953 se construyó esta plaza en honor a la Virgen de la Corteza, patrona sentimental de Acarigua, estado Portuguesa. Por mucho tiempo fue espacio plácido y sombreado, hasta la demoledora intervención de marzo de 2017 que lo dejó sin árboles ni bancos. [...]

Monumento a la Virgen de la Corteza



El monumento a la Virgen de la Corteza concentra desde hace 315 años el fervor mariano en la población de Acarigua, estado Portuguesa. Es un precioso grupo escultórico de bronce anclado en la plaza homónima, llamada cariñosamente plaza la Burrita. [...]

jueves, 18 de abril de 2019

Nuestra Señora de la Corteza de Acarigua

FASTOS RELIGIOSOS


Hermano Nectario María Pralon.


Nuestra Señora de la Corteza de Acarigua.

A principios del siglo XVIII los milagros que se alcanzaban de Dios por mediación de la Santísima Virgen, bajo la advocación de Nuestra Señora de Coromoto, llenaban de su fama todo el territorio inmenso de Venezuela. 

De todas las partes de la provincia acudían a Guanare devotos peregrinos rihutar a la Virgen Santísima Venezolana, sus filiales homenajes, pedirle sus favores o darle gracias por un señalado beneficio recibido de su liberalidad.

La fiesta del 2 de febrero, la más solemne y concurrida, atraía gran concurso de gente por la circunstancia de hallarse en esta época del año los caminos expeditos y los ríos secos. 

Sucedió que en el año de 1702, una mujer de la jurisdicción de San CarIos, llamada Margarita La Perla, mulata piadosa y de buenas costumbres, fue con un hijo suyo a las solemnes fiestas de Nuestra Señora de Coromoto, que se celebraban el día de la Presentación, pagando, según dice el presbítero Félix Martínez, una promesa ofrecida a la Santísima Virgen de Coromoto por haberle sanado de una enfermedad al hijo que la acompañaba,

Margarita estuvo en Guanare algunos días, asistiendo con devoción a los oficios religiosos y orando largo tiempo delante de la imagen de Nuestra de Coromoto, expuesta a la veneración pública en su sagrario de plata, la cual por hallarse elevada no podía verse claramente, así es que no pudo satisfacer el vehementísimo deseo que tenía de contemplar la imagen milagrosa.

Entristecida por no ver cumplido este vivo deseo, emprendió el regreso para su pueblo.

Bajo los ardientes rayos de un sol abrasador, madre e hijo regresaban cansados. 

Al llegar a la entrada de una montañita, situada a las orillas de una pequeña corriente, conocida ahora por el nombre de "Quebrada de la Virgen", los dos viajeros hicieron alto para descansar a la sombra de majestuoso y tupido tacamahaco. 

Margarita La Perla ató el mulo al árbol y colgó su hamaca para reposar. Al cabo de un rato de solaz y probablemente al principiar el rezo del Santisino el niño advirtió que el animal se movía y parecía espantado, noto al mismo tiempo que la causa estaba en un punto de la corteza del árbol, del cual irradiaban rayos de vivísima luz. La madre prevenida por du hijo estaba presenciando este repentino e inesperado fenómeno. 

Acercasen los dos y observan con admiración y júbilo o que dicha luz provenía de una diminuta imagen grabada de relieve en la misma corteza del tacamahaco y representando a la Virgen  sosteniendo al Niño en las manos. 
Nuestra Señora de la Corteza de Acarigua
La Virgen santísima bajo la advocación de la Nuestra Señora de la corteza,
recibía un culto extraordinario del católico pueblo de Acarigua
Con un cuchillo, Margarita cortó con sumo cuidado la maravillosa corteza hasta desprenderla completamente del tronco; la envolvió cuidadosamente en un paño y la colocó en una de las petacas que llevaba*

Nuestros viajeros iban ya a proseguir su camino cuando de repente el macho emprendió la carrera, abandonando a sus amos, quienes, afligidos por la inesperada fuga de su cabalgadura, andaron a pie el largo trayecto que separa aquel sitio de Acarigua. 

El animal no paró hasta llegar al pórtico de la iglesia, en donde advirtió su llegada Fray Miguel Placencia, religioso Capuchino encargado del cuidado espiritual de aquel pueblo. Viendo que nadie reclamaba el animal, encargó a un muchacho averiguara su procedencia y al fin supo que pertenecía a una mujer que acababa de llegar y estaba en la "Casa Real", la cual prevenida, fue inmediatamente en busca de su bestia. 

El Obispo Martí y el escritor Depóns dicen que la mujer sacó la Imagen de la Corteza, la colocó en un rincón y le encendió unas luces, acto que llamó la atención al Capuchino quien se acercó a considerarla, pero el Presbítero Félix Martínez refiere este hecho de la siguiente manera: 

"El mulo, echado en tierra, no quiso moverse por más que lo golpearan. Preguntó el Capuchino a la mujer si este animal llevaba algo muy pesado y quiso al mismo tiempo satisfacer su curiosidad mandando abrir las petacas. La mujer contestó que tan sólo llevaba la ropa y demás enseres necesarios para el viaje y también... una concha que le parecía encerrar un misterio". 

Fray Miguel, al examinar notó con sorpresa que en ella estaba bien delineada y grabada la efigie de la Santísima Virgen, pero como no te pertenecía volvió a acomodarla en la petaca. El animal por segunda vez volvió a echarse y de consiguiente recibió nuevos golpes sin que por ellos se moviera. 

Pensando entonces Fray Miguel que tal vez la voluntad de Dios sería que la Imagen quedase en la Iglesia de Acarigua, comunicó su pensamiento a Margarita, pero ésta no quiso desprenderse de la concha maravillosa. 

Como el Capuchino insistiera y le ofreciera en cambio un relicario y dos estampas, una de la Virgen del Rosario y otra de la Inmaculada Concepción, con estas condiciones la mujer aceptó la permuta. 

El Capuchino colocó la Imagen en la Iglesia y desde esta fecha la población de Acarigua no ha cesado de venerar a la Santísima Virgen, bajo la particular advocación de Nuestra Señora de la CORTEZA
Custodia de Nuestra Señora de la Corteza
 de Acarigua que manos sacrilegas robaron
 segun foto que personalmente sacamos

La autoridad eclesiástica, después de una averiguación jurídica que hizo en 1757 autorizó el culto con el cual se honraba a esta Imagen y aprobó la nueva advocación de Nuestra Señora de la CORTEZA con la cual se la designaba comúnmente. 

Todos los años la llevaban al lugar en donde había aparecido, con acompañamiento de innumerables personas venidas de distintos lugares. 

Desgraciadamente manos sacrílegas robaron la "Custodia-Relicario", y la Imagencita desapareció sin que nadie supiera su paradero. 

Gracias a una extraordinaria actuación del eminente Doctor Francisco Cortés, una reproducción perfecta fue providencialmente ejecutada en Cúcuta de Colombia y ha sido colocada en la Iglesia de Acarigua en el mismo altar que ocupó la Original. 

Allí ante su retablo, los fieles vienen a honrar a la Madre de Dios en su ya trisecular advocación de NUESTRA SEÑORA DE LA CORTEZA.



Iglesia de Acarigua.
Relicario donde se encuentra ahora la Imagen de
Nuestra Señora de la Corteza, reproducción perfecta del original.
(Foto del Doctor Francisco Cortes)

* Por ciertos datos que hemos visto, suponemos que fue el 11 de febrero de 1702, el día en que Margarita La Perla, halló la Imagen de Nuestra Señora da la Corteza. 

Referencia


María Pralon, Hermano Nectario.1983. Historia del Estado Portuguesa Ediciones de la Presidencia de la República. Caracas. Venezuela 1983. pp 98-101.



Raúl H. de Pasquali G.


Raúl Humberto de Pasquali Gualandi, nació en Ospino (estado
Raúl H. de Pasquali G.
Portuguesa) el 12 de noviembre de 1923. Egresado del Instituto de Ciencias Experimentales y Nacional de Higiene de Caracas "Jesús Rafael Rísquez", en la primera promoción, 1946, formó parte de esa legendaria brigada de sanitaristas que, con honradez, abnegación y efectivo amor por Venezuela, combatieron y erradicaron numerosas enfermedades endémicas. Al estudiarlas, encontró que una parte del combate tenía que pasar por el conocimiento del origen y desarrollo de la comunidad donde se manifestaban. Así, al mismo tiempo que!': examinaba las muestras en tubos de ensayo, anotaba las reacciones químicas y demás detalles técnicos de su profesión, también se documentaba sobre esa comunidad en archivos, registros, hemerotecas, recogía testimonios orales y materiales de valor arqueológico. Tarea que le permitió elaborar una sólida investigación científica, hoy plasmada en esta imprescindible obra para la historiografía regional, 
Caminos de Caranaca 25 siglos de historia.

Caminos de Caranaca 25 siglos de historia.
 La obra de Raúl H. de Pasquali G. titulada Caminos de Caranaca 25 siglos de historia, constituye un documento de particular importancia para la comprensión global del proceso de poblamiento y consolidación del territorio del actual Portuguesa. A partir de las investigaciones arqueológicas, el autor reconstruye, con sentido histórico, períodos de nuestra historia escasamente trabajados por la historiografía regional y nacional, y reivindica el pasado aborigen. 

Por los Caminos de Caranaca transitamos con el autor para interrogar vestigios de tiempos remotos y descubrir en alfarería, enterramientos, calzadas, montículos y cuevas las dimensiones culturales, económicas y demográficas: de comunidades aborígenes organizadas, que existieron mucho tiempo antes de la llegada de los primeros conquistadores europeos. 

La investigación histórica concreta con criterio de totalidad, nos remonta al espacio geohistórico denominado «Hacia Llanos del Valle de Hacarigua-Boraure y Provincia de Guanaguanare, durante el tiempo histórico prehispánico (1.000 A.C. a 1.500 D.C.)», espacio intensamente vivido, el cual tenemos el derecho de conocer y el deber de preservar como patrimonio de los venezolanos, y de los portugueseños en particular. 

Pasado remoto y pasado reciente tejidos con hilo de continuidad, se entrelazan en una obra magistral que enriquece la bibliografía portugueseña, revela y acopia fuentes escritas y no escritas para el estudio y la investigación, descubriendo en el. pasado y el presente al estado Portuguesa como una zona de confluencia cultural. 

En 1989, cuando el autor cursaba estudios de Maestría en Historia Económica y Social de Venezuela, consignó como trabajo final de la asignatura Historia Regional, la obra que hoy presentamos. Sorprendido por la calidad d'e la investigación, el profesor de la asignatura, Nikita Harwich Vallenilla, recomendó su inmediata publicación, lo cual no fue posible sino hasta ahora. 

Esta obra, que durante años reposó en los anaqueles de la biblioteca del autor, esperando su publicación para el disfrute de todos, se ofrece hoy, en otro tiempo histórico, probablemente en el tiempo histórico cuando le corresponde aparecer, para fortalecer nuestra identidad como nación, como pueblo, valorar un pasado aborigen que, a través de la maestría del autor, con la humildad que brinda la sabiduría, despierta la curiosidad científica por los yacimientos arqueológicos, el sentido de pertenencia y el amor por la tierra donde vivimos. 


ALCALDÍA DE PÁEZ ESTADO PORTUGUESA FONDO EDITORIAL MUNICIPAL 




viernes, 15 de febrero de 2019

TROVAS DE TRAVESÍAS JOEL HERNÁNDEZ: UN AUTÉNTICO CANTOR.


TROVAS DE TRAVESÍAS

JOEL HERNÁNDEZ: UN AUTÉNTICO CANTOR.

Decía el famoso cantante, compositor poeta y guitarrista argentino Palo Pandolfo en una entrevista periodística: “Hice toda una canción que salió entera sin pensar. Abrí la voz con la armonía, melodía, tres estrofas, el estribillo y puente, que salió de primera voz. Cuando puse play me di cuenta de que hice una cosa tan emocionante que me puse a llorar. Porque estaba diciendo en oficio de cantor cosas que nunca iba a decir. Como el amor viene y va, la piel cambia de color…es una confesión íntima que se me escapó en el inconsciente. Ante esa revelación fue que me dije: Hay que componer así”.
Cuando Pandolfo dice: “porque estaba diciendo en oficio de cantor”, está puntualizando las habilidades propias de un cantor: voz con armonía, estrofas que brotan de la inspiración (la musa) y sentir la emoción espiritual y el buen gusto por lo que se hace en ese instante de creación.

Al respecto afirma Raúl Flores (bailarín, escenógrafo y coreógrafo mejicano): “Tengo muy presente que en mi infancia, durante la década de los 1980s, se utilizaba mucho el término “cantor” o “cantora” para definir a algunos cantantes. Si buscamos en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (RAE), encontraremos que CANTOR es una persona que canta principalmente por oficio. Para dar un ejemplo, podríamos decir que un cantor es un juglar que se gana la vida cantando historias. Pero si nos referimos a que los cantores son por oficio, entonces podemos decir que ellos son los que nacieron cantando; esas personas cuyo canto fue forjado por sus vivencias y en ella se ve reflejada su humanidad”.

Y para complementar su idea, el citado artista mejicano considera cantores en toda la extensión de la palabra a Pedro Vargas, Lola Beltrán y Amparo Ochoa -entre otros- ; y establece la diferencia entre cantor y cantante, definiendo a este último como “persona que canta por profesión”, pues considera que es una “voz fue formada por la experiencia”, pues “adquiere sus dones a través del estudio de la técnica vocal. Esto hace que la voz de un cantante sea más llena, compleja y alcance tonos que a lo mejor un cantor no logrará en su vida”.

En referencia a los conceptos de Pandolfo podríamos deducir que no todo CANTOR es CANTANTE y viceversa, sin embargo, hay CANTORES que aprenden, no solamente a perfeccionar sus composiciones poético-musicales, sino también sus condiciones vocalísticas y a afinar su oído musical para dar por entero lo mejor de sí.

Tal es el caso de JOEL HERNÁNDEZ PÉREZ, nacido en Araure Portuguesa el 15 de febrero de 1947. Abogado, músico, poeta y compositor que comenzó dando rienda a su afición artística en 1969, cuando ensayó su primera experiencia grabando un contrapunteo con el N° 1 de aquella época: Ángel Custodio Loyola. Más tarde prepara un manojo de pasajes para hacer su primer disco de Larga Duración, pero por compromisos laborales propios del Derecho y la política, termina grabando Cheo Hernández Prisco.

En el año 2004 cuando comencé a preparar mi Trabajo de Grado de Magister Scietiarum en Literatura Venezolana (UCV) y lo seleccioné como mi objeto de estudios, en una entrevista estructurada afirmó: “yo compongo letra y musicalizo al mismo tiempo. Esas dos actividades son simultáneas para mí”. La aserción de Joel es similar a la de Pandolfo cuando certifica: “abrí la voz con la armonía, melodía, tres estrofas, el estribillo y puente, que salió de primera voz”. De manera que al referirnos a Joel Hernández, describimos al auténtico cantor.

A finales de la década de los 70 aparece una doble revelación: Joel Hernández, quien ya ha madurado su estilo de componer poesía musical llanera, y Freddy Salcedo, la portentosa voz y elegante estilo interpretativo. Con la aparición de sus canciones –como afirma Guillermo Jiménez Leal: “Joel Hernández le da un nuevo matiz a la música llanera, porque nos presenta un esquema distinto al del pasaje tradicional”. Claro, la misma temática nativista, pero con un sentido didáctico, pedagógico que hablan de la intención del autor. En la voz de “Su Majestad El Llano” (según Joel, su mejor intérprete) vamos a escuchar “La Fundadora” (homenaje a la raíz materna de la producción bovina de un hato ganadero. Una reverencia a tan noble animal que, según la conseja, no debe ser sacrificada, sino dejarla que muera de vieja, “que se la trague la sabana”. También “Viejo soguero”, una referencia al oficio del llanero artesano que fabrica las sogas del cuero de los animales cogidos en faenas de vaquería; y esto no es más que una mera excusa para exaltar el afecto fraternal del llanero por su caballo.

En 1982 la popularidad de Joel se extiende por Venezuela, Colombia y países como México, donde la vaca y el caballo son símbolos genuinos de la canción. Es cuando el insigne araureño se ve obligado a demostrar sus dotes de CANTOR y graba, con el mismo conjunto del maestro Ramón Coromoto Martínez con que había grabado Freddy Salcedo, casi el mismo repertorio. Al oír ese Long Play con “La Fundadora”, “Viejo soguero”, “El bongo”, “El palmar”, “Corral”, “Sombrero”, “La cobija” y otras.

El oyente común, a través de los programas radiales de música llanera opinaba que era imposible que Joel superara a Freddy. Eso lo sabíamos, pues el autor no lo hizo con fines de lucro ni de promociones espectaculares, sino con el objeto de dejar un testimonio de su sentimiento ceador. Pero los oyentes analíticos comenzamos a valorar que la diferencia estaba en que Freddy Salcedo es un verdadero cantante: tenor, dueño de una voz incomparable, incólume, además de ser voz natural, se notaba su escolaridad artística. En cambio Hernández demostraba a través de sentimiento e inspiración, e imprimiendo con mayor énfasis la sugerencia de DIÁLOGO que reflejan “La Fundadora” (conversando con el “Viejo Melecio” y “Viejo soguero” con el picador de sogas).

Hace dos años, en el marco de la celebración de sus 70 años en Acarigua, presentó un Disco Compacto con muchas de sus viejas canciones y otras de más reciente creación, acompañado del TRÍO KRISTAL de Boconó-Trujillo; una perfecta combinación de su voz, ya bien timbrada y con el característico falsete natural, al compás de tres guitarras y un bongó, una innovación que nos permitió percibir la perseverancia de este abogado-cantor por preservar las tradiciones y la cultura del llano, un resultado de sus investigaciones sistemáticas de lo que conocemos con el nombre de LLANERIDAD. Creo que no me equivoque cuando decidí titular mi Trabajo de Grado (libro aún inédito) “Vigencia de costumbres y tradiciones del Llano Venezolano en la Poesía Musical de Joel Hernández”.

Cómo olvidar aquella tarde en que me correspondió defender mi Trabajo de Grado en un aula del Post Grado de la Facultad de Humanidades de la UCV (Los Chaguaramos). Entramos todos a la presentación. El Jurado (incluyendo a mi tutora profesora María Del Rosario Jiménez) ignoraba que aquel hombre delgado, de sombrero y bigote cano, con un estuche en la mano era el objeto de estudio. Una vez que me dieron el veredicto, les pedí permiso para presentarlo, y Joel, con la humildad y serenidad que lo caracterizan, hizo un pequeño recital explicativo de su obra. Todos quedaron satisfechos con mi exposición, pero encantados y sorprendidos con la faena poético-musical de este Cantautor portugueseño.

Después de ese año 2007, hemos actuado en varios recitales, previamente programados, él conversando y cantando sus creaciones y yo, dando muestras –en mi condición de declamador- de la poesía tradicional de Venezuela, con poemas de autores como Germán Fleitas Beroes, Ernesto Luis Rodríguez, Andrés Eloy Blanco, Manuel Graterol Santander, Arjuna Castro Castillo, Luis Bazán García y los míos propios. Creo que próximamente vamos a coincidir en un evento que se realizará en Arauca-Colombia.

Todo lo expuesto anteriormente no fue más que una excusa para desear felicidades a este baluarte CANTOR AUTÉNTICO del llano venezolano, hoy cuando arriba a sus 72 años. ¡Felicidades, Viejo Soguero!
Yorman Tovar 

Nota: La foto de Joel adolescente es de la colección de Maritza Hernández Pérez; la de Joel a caballo es de Rafael “Pepe” Roldán y de la otra desconozco la autoría, por lo que ofrezco disculpas.





Fuente: Wilfredo Bolivar

domingo, 4 de febrero de 2018

Directorio de Cronistas Oficiales y Populares del estado Portuguesa

Mapa politico del estado Portuguesa (Uzcategui Silva 1955)
Se prepara una lista preliminar de los cronistas oficiales y populares del estado Portuguesa. Agradezco quien tenga información actualizada remitirla para mantener al día este directorio para beneficio de los usuarios. 

Lo ideal es tener la dirección de oficina, teléfono de contacto, email, pagina web, red social para facilitar a los usuarios la ubicación de los guardianes de nuestra historia y patrimonio local. 

Se incluyen cronistas populares o locales.

Ilustra esta entrada tal vez uno de los primeros mapas del estado Portuguesa, con la división política vigente para el año 1955, en ese momento existian 8 distritos, tomado de la obra Provincias Venezolanas: El Estado Portuguesa Guía y síntesis general de Rafael Domingo Silva Uzcátegui.

Araure

Wilfredo Bolívar Cronista Oficial del municipio Araure
Pagina de Facebook Araure, rastros y rostros de Portuguesa cronistadearaure@gmail.com

Esteller

Alirio Ramón Acosta Corvo.Cronista Oficial del municipio Esteller


José Rafael Alvarado Vargas, parroquia Uveral


Monseñor José Vicente de Unda

Julio Rafael Mendoza López Cronista Oficial del municipio Monseñor José Vicente de Unda
Av. 17 de Diciembre Nº 2 Chabasquén. 
Teléfs. Hab. (0257) 8889279. 0416-8575630

Concejo Municipal de Chabasquén. Teléf. (0257) 889013

Ospino
Orlando Rafael Cortez Cronista oficial del municipio Ospino


Guanare


Eddy Ferrer Luque Cronista Oficial del municipio Guanare
Telfs. Alcaldía 2517662, Fax: 2516875. Cel. 0416-2571768

Ken Alejando Espinoza Cronista popular de Guanare con sabor a café y cacao y a caminos ancestrales. 


San Rafael de Onoto


Cronista Oficial del Municipio San Rafael de Onoto


Agua Blanca

José Jorge Ruiz Perozo + Cronista Oficial del municipio Agua Blanca

Turen

Leonel Francisco Canelón Meléndez Cronista Oficial del municipio Turén Dirección: Avenida 3 entre calles 05 y 06 Edif. Alcaldia Bolivariana de Turén Edo. Portuguesa Teléfax: 0256-321.18.06 Correo: turenpuravida@hotmail.com


Av. 3 calle 4 Nº 3-7. Villa Bruzual. Turén
Cel.: 0416-4595684 – (0256) 3211719 E-Mail: cronistadeturen@hotmail.com

Omar José Torcate, Municipio Turen

Raúl Antonio Suarez Parroquia Santa Cruz, Municipio Turen.
Av. 5. Barrio José Antonio Páez. Teléf. (0256) 3212753

Sucre

Ángel Marquez Gonzalez + Cronista Oficial del municipio Sucre


San Rafael de Onoto

Amable José Oropeza + Cronista Oficial del municipio San Rafael de Onoto


San Genaro de Boconoíto
Luis Mendoza Silva Cronista Oficial del municipio San Genaro de Boconoíto 0416-5566108. luismendozasilva1@gmail.com 
https://www.facebook.com/luisrafael.mendozasilva



Guanarito

Luis Duran Romero Cronista Oficial del municipio Guanarito (2022-)

Luis Duran Rodríguez (Jubilado) Excronista Oficial del municipio Guanarito


Yorman Tovar Cronista Popular
Biografia elmayortrovon@hotmail.com, jinetetovar@gmail.com


Papelón


Francisco Flores Gallardo (Renunció) Cronista Oficial del municipio Papelón


Santa Rosalía

Cronista Oficial del municipio Santa Rosalia


El Playón, Municipio Santa Rosalía
José Ladislao Hernández
Av. Bolívar Nº 174. El Playón Teléf. Hab. (0256) 3384017
Alcaldía (0256) 3384223 - 3384290

Paez

Cronista Oficial del municipio Paez Licenciado Rafael "Pepe" Roldán - 
Cronista Oficial desde 2020  Teléfono 04245531637. 
Facebook: Cronista Municipio Páez - Facebook: Pepe Roldan

Carlos Ojeda R. Cronista popular del Municipio Paez (Acarigua) . Hijo del anterior cronista oficial. Correo carlos ojeda261@gmail.com 

Agua Blanca
José J. Ruíz Peroza, Municipio Agua Blanca

Calle 13 con Av. 6, Urb. Zambrano Roa, Agua Blanca. Telefax Alcaldía (0255) 7921064-7921269.



+ FALLECIDO

Referencias de interés


Acosta, A. 2017. Wilfredo Bolivar Cronista Oficial del municipio Araure. http://ultimahoradigital.com/2017/08/wilfredo-bolivar-cronista-oficial-del-municipio-araure/

CRONISTAS OFICIALES DE MUNICIPIOS REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA JUNTA DIRECTIVA 2015-2017. https://santateresadeltuy.jimdo.com/ancov-asociacion-nacional-de-cronistas-oficiales-de-venezuela/

http://ultimahoradigital.com/2018/01/origen-del-cronista-municipal/

Silva Uzcategui, R.D. 1955. Provincias Venezolanas: El Estado Portuguesa Guía y síntesis general. Edición fascimil 1998. Gobierno de Portuguesa. 264 pp.